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严持。
空也不碍有，空是在有上通达的。你只有看到水流动，这是有，同时你感到刹那刹那都在变幻，孔子在川上说：子在川上曰，逝者如斯夫。过去的一切都像这水一样流过去了，你看它停留下来了吗？你看到这些事情的时候...自己的头发拔掉了，这不是自己摧残自己吗？他认为这样的话，将来也能得到好处；有的人自己卧在竹签子里，折磨自己，然后就扎得浑身尽眼。他觉得自己这样也是一种修行；还有的人是站在高岩上，或者是从山上往下跳，摔...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176414.html
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许多不可思议瑞相，闻诸善神齐声欢呼道：“现在众生有怙主了。”并供散天花，以天衣扇动凉风，一些天众为除秽垢而注净水沐浴。药叉金刚手千百神眷守护诸方，使灾害不侵。无疑诸佛菩萨也在为这一幼稚佛子祝愿成就大义。凡是现证三身的金刚持大师，为应化此土众生而转世化身出现时，任于何种刹土，任于何时，化身降世时，都会发现如上所说的诸瑞相，这是经中所说的。 这一幼年佛子在适当的物资条件养育中，依上师本尊的记别，命名...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html
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的确是禅学天空上“灵光独耀，迥脱尘根”的一颗耀眼的慧星。
我知道，怀海曾在马祖道一座下参学有六年之久。一天，怀海问马祖：“如果有人突然来问佛法该怎么办呢？”马祖一言不发，举起拂子示意片刻。怀海...示，怀海虽然佛学功底深厚，参禅也十分刻苦，却对马祖禅学宗旨“即心是佛”、“非心非佛”似懂非懂，难以开悟。三年过去了，怀海仍无所成。
一日，怀海侍奉马祖在野地里散步。天上飞过一群野鸭子，丢下阵阵“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
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不过镜面虽蒙尘垢，而其原具的光明并没有损减，一旦揩去尘垢，光明依然可以显现。这在讲《六祖法宝坛经》的时候会具体分析神秀大师的偈子，他说：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
人的...、执藏三义，是一切业力、善恶种子寄托的所在。
一切众生，每有起心动念，或发为语言行为，都会造成一个业种，这种子在未结果受报之前，都熏习寄藏在此识中，所以有能藏义。
众生死亡前七识虽灭，但...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
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人身，生、死、过去，如水下流，前后相从，无有住持。”王言：“善哉！”[18]
试比较《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯乎，不舍昼夜。’”[19]孔子的这句话后来凝缩为一条成语：逝者如斯。... 《那先比丘经》中的希腊和中国因素
张思齐
（武汉大学文学院）
在汉译佛经中有一部《那先比丘经》，其内容相当于南传佛教的巴利文经典《弥兰陀王问经》（巴利文：Milinda-pa?...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265680134.html
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唯有破除这“自性妄执”，我们才有可能深入法性，也才可以豁达。
唯识专谈法相，《唯识三十颂》里只有一个偈子在谈“性”，但要谈“法性”一定要用中观，用般若，用龙树菩萨的思想来谈。透过唯识可以知道...比较不容易理解的部份。佛法专门谈“法性”的是般若，如《心经》、《金刚经》等都在谈空，谈不，谈无，谈非，这些不、无、空、非都有否定的倾向，否定甚么？自性。
这不是要否定“性”，而是“法性”最深沉的...
宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
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禅定之时，能获慈心三昧，了知自性弥陀，安住在常乐我净之涅盘境界。因被佛子救助者不是自己的血缘亲情，不是亲属朋友，而是从不相识，不相知的弱势群体。在你救助他们的时候，觉悟到与无缘和同体的众生融入在心、佛...便能获得无尽功德。有教界同仁认为中国佛教信仰者达1个亿，但每年用于救助社会弱势群体的善款不到10个亿吧？如此，即是每名佛子在一年中，并没有捐出10元钱来送温暖，献爱心啊！若按每名佛子年捐72元钱，,则...
常辉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
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一个“孝”的观念，这个观念正好跟我们中国本土文化非常地吻合。儒家文化特别强调“孝”。你看《论语》，孔子的心法是传承给曾子。曾子在孔子的大弟子里面，是以孝顺著称的。曾子为了孝敬他的父母，宁可放弃高官厚禄。...办法。这时候曾母就用牙齿咬自己的中指。这一咬，在山上砍柴的曾子，心口就疼痛一下，他就想肯定是母亲有什么事找他，赶紧回来。果然是母亲要他回来。你看，由于他这种孝心，母子天性相关，都有感应啦，感应！这就是孝...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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。”
师问百丈：“汝以何法示人?”丈竖起拂子。师日：“只这个，为当别有?”丈抛下拂子。
在众多弟子中，百丈怀海、西堂智藏和南泉普愿同号人室，三人称为“马祖门下三大士”，驰名于唐贞元、元和间...主日：“师子在窟法。”师日：“不出不入是甚么法?”主无对。[百丈代云：“见么?”]遂辞出门。师召日：“座主!”主回首，师日：“是甚么?”主亦无对。师日：“这钝根阿师。”
讲僧，概指天台宗僧。因为...
刘泽亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
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。答言我唯有一子不得相与。若更有子当与。尊者言尔后生一子字檀泥鞠多。以渐长大。尊者言汝先有言要若更有子许当与我。今已有子应当与我听使出家。鞠提答言。我一子当守护钱财一子在外聚敛钱财。更有第三子当与... 心得自在慧
尊者优波鞠多。在摩突罗国优留曼荼山那罗拔利阿练若处。彼山间有一老虎。生于二子。老虎不得食。寻复命终。二子失母。唯至穷困。尊者优波鞠多往到其所。以食与之。为虎子而说偈言。
诸行...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088683.html